2018. május 26., szombat

Jung a mély-énről

Eckhart mester a semmiről beszél akárcsak a konfuciánusok, az üresség középpontjáról, ami a mély-én (Selbst) kialakulásának az előfeltétele. A mély-én nem veleszületett adottság, hanem az individuációs folyamat során alakul ki bennünk. Ennek feltétele először a nyugati kultúrában jelent meg, mintegy ezer évvel ezelőtt. A mély-én csupán bennünk szunnyadó lehetőség, amely egy meghatározott pszichikai folyamat által jöhet létre. Ez azonban egyáltalán nem szükségszerű, sőt a legtöbb ember esetében soha nem is jön létre. Itt nem a tudatosodás vagy az intelligencia számít, hanem a sok apró önmagában jelentéktelen döntés, aminek személyesnek kell lennie. A válaszainktól függ minden. Akinek van saját véleménye, aki állást foglal, felelősséget érez, aki tudja, hogy vannak feladatai, abban megszületett a mély-én. Ez akár már a gyermekkorban bekövetkezhet, de a legtöbb felnőttből hiányzik. A mai magyar társadalom teljes mértékben gátolja a mély-én kialakulását, a hatalom célja mintha kizárólag az volna, hogy a magyar infantilis nép maradjon, amely így könnyen irányíthatóvá válik és nem lázad, hanem elnyomóit szüleiként szereti és tiszteli. Azért támadják a civil szervezeteket, mert azok puszta létükkel öntevékenységre késztetnek, az öntudatra ébredésre. Az atyáskodó állam azonban engedelmességet vár el tőlünk, sőt követel. Az infantilis lét a szélsőséges politikai nézet előfeltétele. Visszatérve kiinduló gondolatunkhoz megállapíthatjuk, hogy a belső üresség nem cél, hanem lehetőség arra, hogy kitöltsük tartalommal. Amikor a nyugati ember Keleten keresi önmagát, azzal visszahull a gyermeki létbe, ezért éledtek fel újra a gyermeteg szélsőjobboldali eszmék. A Nyugat feltámadása önmaga megismerésében rejlik, amely hordozza az emberiség legősibb tanítását, méghozzá a legmagasabb fokra fejlesztve. Az emberiség tudását önmagáról egységbe foglalva Sigmund Freud rendszerében találjuk, amely lényegében az ember önismereti útmutatása, egy magasabb szintű létrend tudománya. Ennek leágazása C. G. Jung elmélete, amely bizonyos kérdésekben finomítja a képet.