Van-e szexuális élet a halál után?

A melegszendvics és konyakos-pilótakeksz illatú végzet asszonya a férfi arcába hajolt és szirénízű végzetes hangján suttogva a fülébe súgta:

Végzeted lettem, a spontán végzeted. Otthagyom benned lelkem rúzsnyomát. Ne beszélj nekem arról, hogy mellé beszélek, mert a végzeted vagyok, a százszor végzeted.

Én nem húztam meg semmilyen határt.

Én nem nyomtam meg az égi lejátszás gombját, de a stopgombot sem.

Mert magától indult el ez a körforgás.

És magunktól zuhanunk bele a végzetes végtelenbe, hogy amikor lehet a keddről a szerdára gondoljunk, vagy más napokra.

Amikor tudjuk, hogy nem görbíthetjük el a teret.

És rémes másodlagosságunk oly nagy szürkeség, és felderíthetetlen, mint az eleve már meggörbült tér.

Meg a hozzá kapcsolható mindenféle iszony.

Amitől könnyes és nevetséges lesz majd ez a viszony.

Van-e szexuális élet a halál után? (felirat 5:42-nél)

feLugossy László: A végzet asszonya.
Részlet a Nyaralj ködben a Mirákulum szájton című (hozzávetőlegesen) zenés filmjéből.
Közreműködik: Láng Annamária.
Zene: Laca és a Poszthús.


A kérdésre a válasz itt olvasható!

Esterházy a bűnös

"Papíron nincsen pucér valóság."

A Hasnyálmirigynapló közben írta. Mese egy Hasnyálmirigyrákról, aki megölte kedvesét. Minden gyilkosság mögött egy szerelem áll. "A gyilkosság mindig személyes", A. és A. van mögötte, egy apa-komplexus és egy anya-komplexus. A gyilkosság a halott vagy a gyilkos története? Vagy maga a gyilkosság is önálló entitás? Az író új neve: "Hallgass". Ő maga tehát az áldozat. A történet a jövőben, az akkor még jövőben 2016-ban játszódik Budapesten. Az országot köd fedi, mert ködben könnyű hazudni, könnyű butának lenni. "A köd a rosszabbik én otthona." Ez a köd művi, a hatalom köde, mert "ködben nem beszélgetnek az emberek". A történet akkor indul, amikor majd az író a valóságban be fogja fejezni utolsó könyvét. Valóság? Melyik az igazabb valóság? Az tény, hogy "a szerelem nem azonos a boldogsággal". A szerelem ugyanakkor a teljesség, akárcsak a könyv, ami "nem azt jelenti, hogy minden ott van, hanem hogy semmi nem hiányzik". "Valami mindig hiányzik, van ilyen vélemény is." A szerelmesek számára az együtt töltött idő mindig túl kevés, ugyanakkor végtelen. Hasnyálka megöli kedvesét. Ez a történet vége, "megemlítve, hogy a szerelem mindazonáltal örök". Története nem egyenes, mert a halál és a szerelem közelében megváltozik a logika, az ízlés és a stílus. A halál és a szerelem tehát egy, legalábbis hatásában. Gyökeresen megváltoztat, "akkor is az égbe röpít, ha tör-zúz és a porba sújt". A szerelem ugyanis vihar. Ellenben van olyan szerelem, aminek még az emléke is elmúlik. De ez nem az igazi. "Nincs szerelem akadály nélkül", mert bomlasztja a társadalmat, nem közösségi, hanem személyes. Végül ahogyan a gyilkosság (halál), úgy a szerelem (élet) is önállósodik, hárommá válnak, a két szerelmes és a szerelmük. A gyilkosság megtörtént, az ítélet megszületett.

Szüts zseniális képeiről nem szólok. Csöndben virítanak. Papíron nincsen pucér valóság, a művészet a valóság mögött megbúvó igazságot tükrözi.

Esterházy Péter - Szüts Miklós: A bűnös. Magvető, 2015.

Fidesz

Társadalmunk legmagasabb rétegéig terjed a csőcselék módjára való viselkedés, és valószínűleg önök nincsenek is tisztában azzal, hogy mennyi aljasságot engednek meg maguknak ezek az emberek, ha egy tömeg tagjainak érzik magukat, felmentést kapva az egyéni felelősség alól.

Sigmund Freud után szabadon.

Semjén és a lombikbébi-program

A történet a lombikbébi-program meghirdetésével kezdődött. A Katolikus Egyház erre reagált, mire a kormány és az ellenzék (ellenzéke) közös egyetértésben esett neki a megszólaló püspöknek. Számtalan érv elhangzott, csak az egyházi álláspont maradt ismeretlen. Az pedig a következő: "A mesterséges megtermékenyítés azért erkölcstelen, mert az élet továbbadását elszakítja attól az aktustól, mellyel a házastársak kölcsönösen önmagukat ajándékozzák, és így az emberi személy eredetét és rendeltetését a technika uralma alá helyezik." (KEK Kompendiuma, 499. pont.) Már most valaki vagy egyetért ezzel vagy nem, utóbbi esetben (üzenem Semjénnek) nem katolikus. Nincs ezzel semmi baj, demokráciában mindenkinek lehet saját véleménye, az egyháznak is, magánügyük. A kereszténység szerint nincs olyan, hogy gyermekhez való jog. A szaporodást kizárólag az arra természetes módon képesekre bízza. A nemzet fennmaradásával pedig nem foglalkozik, hiszen egyetemes vallás. Akinek még kétségei voltak most végre láthatja, a kormány nem keresztény. A megszólaló püspök abban téved, hogy mindenképpen bűnösnek mondja azt, aki a mesterséges megtermékenyítésben részt vesz. Nincs így, hiszen aki tiszta lelkiismerettel ezt helyesnek tartja, az semmiképpen nem bűnös. Az se, aki ellenzi. Vélemények vannak, világnézetek. Demokráciában egymás mellett. A kormány célja egyébként kizárólag a lombikbébi üzlet lenyúlása.